就在左慈那带着几分无奈的声音响起不久。

回荡在空旷丘陵间的馀音尚未完全消散。

周遭的空气便骤然泛起了阵阵奇异的涟漪。

仿佛平静湖面被投入了两颗石子，波纹荡漾间隐现玄机。

天地间忽而出现了两道身影，仿佛凭空显现，又似早已伫立于此。

这两道身影的显现方式截然不同，充满了玄奇色彩，与左慈先前的手段各有千秋。

一道是随着阵阵清风拂过，身形由淡转浓。

仿佛自那无形无质的风中自然凝聚而出，过程飘逸而和谐，带着一种与天地交融的韵律。

另一道则出现的颇为诡异，毫无征兆其人便已悄然立于空中，仿佛他一直便在那里，只是众人先前未能得见。

“道友怎的神情这般无奈，眉头深锁，这可一点没了平日隐世高人的超然风范啊。”

那诡异出现的身影乃是一名高瘦道人，率先开口，声音带着几分沙哑与戏谑，仿佛砂纸摩擦。

他容貌奇异，颧骨高耸如峰，眼框深陷似潭，嘴角却挂着一丝若有若无、令人难以捉摸的微笑，向着左慈笑道。

其周身似乎萦绕着一股若有若无的阴翳之气，目光开阖间精光闪铄，令人望之心生寒意，不敢久视。

“于吉道友，许久未见，甫一见面便要调笑老道我吗？”

左慈见到来人，脸上无奈之色更浓。

他轻轻甩了甩手中那柄古朴的拂尘，雪白的尾划过空气，带起细微的流光，发出一声悠长复杂的叹息。

显然，这高瘦道人，正是曾于江东之地现身，搅动风云，给孙策传下“识人之明”神通的诡异道人于吉！

其行踪莫测，手段奇诡难防，在江东民间颇有信众，被视为活神仙。

但却也为雄才大略的孙策所深深忌惮，其名号在天下亦是令人侧目。

于吉闻言，再次轻笑一声，笑声干涩短促，仿佛夜枭在林间低鸣，带着冷漠。

他不再多言，深陷的眼窝中目光流转，旋即与左慈一并将视线投向了另一侧那道随风凝聚而现，气度更为出尘的身影。

这身影相比他们二人，形象竟然还要超凡脱俗，令人一见便心生宁静，仿佛能洗涤尘虑。

其乃是松形鹤骨，体态清癯而挺拔，宛若千年古松屹立于云雾山涯，自有嶙峋风骨。

此人头戴高冠，博带峨然，身着宽大而素雅的袍服，衣袂在周遭自然而生的清风中微微飘动，猎猎作响。

俨然一派世外真仙、不染尘埃的“仙人之相”。

他面容红润光泽，不见丝毫老态，皮肤细腻仿佛婴孩，眼神温润平和，脸上挂着柔和的淡笑，仿佛对世间万物皆怀有慈悲。

在二人目光注视下，他从容不迫地凌空微步，向前稍移，姿态优雅自然，随即拱手作揖道：“水镜见过二位道友。”

声音清朗温润，如深山古寺中玉石相击，自然而然地抚平着周遭因徐澜离去，曹操被掳而残留的躁动不安气息，带来一种奇异的安定感。

这最后一位道人，便是世人所共知，名传遐迩的水镜先生司马徽。

司马徽乃是放眼整个三国时代都极富盛名，颇具影响力，但正史与演义中对其具体描绘篇幅却极少，因而更显神秘莫测的存在。

他以知人善荐、明辨英才而闻名于世，慧眼如炬。

在刘备寻访贤才，困顿迷茫，如无根浮萍之际，他力荐诸葛亮和庞统二人出山辅佐。

并称二者为“卧龙”、“凤雏”，寓意深远，言道得一便可安天下，其评价之精准，预见之深远，令人叹服。

世人故而尊称其为“水镜先生”。

这个名号并非自封，乃是由他的好友，另一位隐士大家庞德公所起。

寓意他心境如水般澄澈纯净，明镜止水，不染尘埃。

又能以自身为镜，洞察世间万物本质，照见人心善恶深浅，才华高下优劣，几无偏差。

司马徽一生淡泊名利，不慕世间荣华富贵。

选择隐居颍川之地，躬耕自足，晴耕雨读，过着远离尘世喧嚣纷争的宁静生活，怡然自得。

尽管身处乡野，看似寻常农夫，布衣草履。

他却绝非普通山野村夫，不仅精通奇门遁甲、兵法谋略、经史子集。

对天下局势演变、各方势力消长、气运流转了若指掌，洞若观火。

还拥有着独特而精准，近乎天赋的识人之能，于名士圈中威望颇高，深受敬重，其言往往能定士林清议。

“见过水镜先生。”

左慈和于吉见到司马徽现身，神色皆是一正，收起了方才的随意，纷纷拱手回礼，态度颇为郑重，显见对其尊重。

三位形象、气质、手段各自迥异的得道之人，就这样凌于空中，呈三角之势而立，衣袂飘飞，宛如画作。

清风徐来，不知起于何处，却温柔地拂过他们样式各异的道袍下摆，宽大的袖袍随风鼓荡。

宛若天际流云舒卷，又似九天仙人聚首，于这硝烟未散的战场边缘，商议着关平天地未来的大事。

这三人中，左慈乃是“尽知天下事”，智珠在握，带着几分游戏人间